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定是离眼识；是初三所摄，眼识不摄故，如眼根。我根本就没有要立一个与你的论式相违的论式，我根本就没这个意思，你就不要自作多情了。 量无不定等过，与作相违，因有不定，何须与作相违决定？（页0864上栏）...五三不离眼识），所以必须得有“初三摄”。 要是不说“眼所不摄”，也不行。说“眼所不摄”，可以排除“不定过”和“法自相决定相违”―― 若不言“眼所不摄”，但言“初三所摄故”，作不定言：极成之色，为如...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062338397.html
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应该想想，身为一位基督徒或天主教徒，应该如何来过生活？”可见硬要把佛教往天主教上努力去靠，多少有点自作多情的意味。且不论其两者（或者多者）完全相同论在学理上的悖谬，仅从实际效用来看，就不免...说有馀大师故。” 其中“自誓愿”表明受者求受的态度是自愿非受强迫，这就要求在作法时，受者必须自称法名或者俗名，即“我某某（一般写作‘某甲&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741716.html
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，不堪入耳，但奴化尼众之绩效则颇为显著。有时笔者不免自作多情地想道：如果因缘具足，真愿意将自己学律的心得，与诸僧团同道分享；再者，在充满男性沙文主义的“学律”圈子里，笔者亟望投入“男女平等论”的中道义...除了听律之外，也依规定各自圈点南山三大部，以作深入的研究。 自出家以讫圆寂（1918～1942），二十四年间，他在律学的研修与宏传上用了大部份的时间，更以全部的生命来奉行律法，这无非是他力图匡正轻...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html